Le tragedie greche di Siracusa da oggi saranno un po’ più orientali grazie alla traduzione in cinese dei libretti di Alcesti, Antigone, Persiani e di un testo tratto dall’Iliade. Il lavoro è frutto di un progetto promosso da Unict, Inda e Disum con l’obiettivo non soltanto allargare il pubblico, ma di tenere insieme rigore filologico, coerenza terminologica e resa teatrale in un percorso di vera mediazione culturale. Per il territorio, che da anni affida al teatro classico una parte riconoscibile della propria presenza internazionale, la novità ha un grande importanza, perché i libretti possono essere così letti da una platea sempre più ampia.
Quattro libretti avvicinano il Teatro greco di Siracusa alla Cina
I testi coinvolti sono quattro e appartengono al cuore della stagione siracusana: l’Alcesti nella traduzione di Elena Fabbro, l’Antigone e un libretto tratto dall’Iliade nella traduzione di Francesco Morosi, i Persiani nella versione di Walter Lapini. A promuovere il progetto è il dipartimento di Scienze umanistiche dell’Università di Catania, attraverso il Centro Interuniversitario di Ricerca Filologia, Politica, Storia, Società diretto da Stefano Rapisarda, in collaborazione con il Consorzio Universitario di Ragusa e con l’Inda. È un intreccio tra università e teatro che tiene insieme competenze scientifiche e destinazione pubblica.
L’iniziativa si inserisce in un percorso già avviato di internazionalizzazione delle tragedie rappresentate a Siracusa. Negli anni scorsi erano arrivate le traduzioni in giapponese, arabo ed ebraico; adesso il cinese amplia ulteriormente l’orizzonte linguistico e culturale. Anche questo dato va letto oltre il valore simbolico. Realizzare un libretto di scena in un’altra lingua significa offrire uno strumento che può servire allo studio, alla promozione culturale e a una futura fruizione teatrale.
L’importanza del progetto
Per l’Inda e per l’Università di Catania questo lavoro può incidere sulla circolazione internazionale delle tragedie siracusane in modo meno episodico di quanto sembri. Stefano Rapisarda ha osservato: “Le grandi narrazioni tragiche hanno da sempre la capacità di costruire ponti tra culture, parlando con forza anche al presente. In questo senso, la traduzione delle tragedie classiche nelle lingue orientali si configura sempre più come un laboratorio privilegiato di mediazione culturale”.
Dentro questo quadro si collocano il lavoro di He Danyang, traduttrice dall’italiano al cinese e studiosa del rapporto tra opera italiana e Jingju, e quello di Lavinia Benedetti, che ha curato la revisione garantendo coerenza e precisione terminologica. La coerenza, in testi dove gesto, mito e coralità hanno un peso strutturale, diventa una condizione essenziale.
Il rischio di appiattire la distanza culturale resta, e sarebbe una forzatura fingere che non esista. Ma sarebbe altrettanto riduttivo pensare che quella distanza debba restare intatta, come un ostacolo invalicabile. Rapisarda lo riassume in una formula precisa: “È proprio in questo equilibrio che si coglie il risultato più significativo del progetto: la traduzione cinese delle tragedie siracusane si configura come un autentico attraversamento culturale. La distanza non viene annullata, ma resa percorribile”.
